在風(fēng)水中魚(yú)缸是用來(lái)鎮(zhèn)煞之物，就是說(shuō)魚(yú)缸應(yīng)該放在兇放或放在朝向兇放的位置，但目前的許多飯店，在店面中往往放置魚(yú)缸，那么最基本的應(yīng)該注意幾點(diǎn)：
1、魚(yú)缸中的水面總高度不要超過(guò)1米80，因?yàn)樗贿^(guò)高，有滅頂之災(zāi)的說(shuō)法；
2、魚(yú)缸中要用活水，而且水要從最上面的一層向下流動(dòng)；
3、魚(yú)缸應(yīng)放置在兇放。
衛(wèi)生間
衛(wèi)生間在風(fēng)水上要求壓在兇方，這在處理上是相對(duì)比較簡(jiǎn)單的，但如果是多層的飯店，就要注意，切不可讓樓上的衛(wèi)生間壓在樓下的收銀臺(tái)上，或壓在辦公室、廚房……之上，不然會(huì)產(chǎn)生許多不良后果。
爐灶的放置
爐灶是飯店的關(guān)鍵，而爐灶的放置又是風(fēng)水中的關(guān)鍵，依照中國(guó)傳統(tǒng)“家相學(xué)”的說(shuō)法，爐灶放置的基本法則是：坐兇向吉。也就是說(shuō)，爐灶應(yīng)放在兇方，而爐灶的開(kāi)關(guān)應(yīng)朝向吉方，這幾乎是爐灶放置的唯一法則。
店面招牌
店面招牌的處理是非常有講究的，大家可以在“圖片說(shuō)明”頁(yè)面里找到這樣的實(shí)例，招牌的大小、顏色、質(zhì)料甚至字樣，和店主的生辰、店面的風(fēng)水格局以及店面周圍的環(huán)境都有這密不可分的關(guān)系，恕在此不能詳細(xì)說(shuō)明。
財(cái)位
按照當(dāng)今港臺(tái)流行的風(fēng)水術(shù)，一般是采用挨星法飛出每年的當(dāng)旺財(cái)位，然后在風(fēng)水上進(jìn)行處理，但飛星法的最**煩就是每年甚至每月甚至每天的財(cái)位都不相同，這就給用戶帶來(lái)很多不便，顯得無(wú)所適從。依照“八宅派”法則，可相對(duì)簡(jiǎn)單地定出財(cái)位，位置就在進(jìn)門(mén)對(duì)角線所指的角落，一般說(shuō)來(lái)，財(cái)位宜亮不宜暗，在財(cái)位上放置一棵常綠植物可起到催財(cái)?shù)淖饔?，但不能放置仙人球、仙人掌一類帶刺的植物?BR>
“鬼門(mén)”
無(wú)論是住宅或是飯店，任何建筑物內(nèi)都有一條不吉的區(qū)域，在中國(guó)傳統(tǒng)的“家相學(xué)”中，稱之為“鬼門(mén)線”，具體指的的是從西南到東北貫穿整個(gè)建筑或房間的一條十五度的區(qū)域，這條區(qū)域與其說(shuō)是不吉，不如說(shuō)大兇來(lái)得更加貼切。在這個(gè)區(qū)域內(nèi)絕不可設(shè)置大門(mén)，不然則成了實(shí)實(shí)在在的“鬼門(mén)”了，屬于大兇之宅。如果飯店的大門(mén)正好位于鬼門(mén)，改良的方法有三：
1、最好廢棄此宅不用，以免日后的麻煩（如生意不好、虧本等等）；
2、如果條件允許，可將位于“鬼門(mén)線”的大門(mén)封閉，另覓吉位開(kāi)門(mén)；
3、如果實(shí)在沒(méi)有辦法，可在門(mén)口放置一對(duì)石獅，在進(jìn)門(mén)處鋪設(shè)克制兇煞的特殊顏色的地毯（具體顏色要根據(jù)店主的生辰以及店面的具體情況而定，可參看“八宅派選宅法則”頁(yè)面），另外還有其它的一些化煞方法，但這都屬于病后投醫(yī)，總不如廢宅不用來(lái)得徹底。
趙公明財(cái)神
民間流傳的財(cái)神雖然很多，但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種。
趙公明屬武財(cái)神，他又名趙玄,是一位威風(fēng)凜凜的猛將。趙公明這位武財(cái)神，民間相傳他非但能夠降妖伏魔，而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中，而南方的商戶大多供奉武職關(guān)公。至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神應(yīng)面向屋外，或是面向大門(mén)，這樣一方面既可招財(cái)進(jìn)屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門(mén)戶，不讓外邪入侵。
門(mén)前的大樹(shù)
經(jīng)常會(huì)遇見(jiàn)飯店門(mén)前有樹(shù)的情況，大家都知道：門(mén)前有樹(shù)是不吉的。那么這種情況有辦法解決嗎？答案是有的。其實(shí)只要知道卦數(shù)和基本的五行生克原理，就能夠解決這個(gè)問(wèn)題。
漏財(cái)?shù)拇箝T(mén)
有些飯店有兩個(gè)層面，而且有許多兩層或多層的飯店，樓梯往往會(huì)對(duì)著店門(mén)，這是典型的漏財(cái)相，解決的方法有兩種：
1、在店門(mén)和樓梯口之間放置屏風(fēng)，屏風(fēng)的質(zhì)料、顏色以及屏風(fēng)上的圖案就要根據(jù)店主的生辰和店門(mén)的朝向而定，這里無(wú)法說(shuō)得非常具體；
2、放置關(guān)公像鎮(zhèn)宅，關(guān)公像屬于武財(cái)神，所以一定要面向大門(mén)放置，這樣一方面可抑制門(mén)外的煞氣沖克，另一方面可以克制財(cái)氣的外瀉。
觀音三不向
在勘測(cè)實(shí)踐中，經(jīng)常看見(jiàn)一些飯店供奉觀音像，其實(shí)在飯店內(nèi)供奉觀音像是很不適宜的，因?yàn)橛^音清凈無(wú)暇，并且戒葷腥，故此觀音像在放置的方位上有三不向的講究：
1、 不向廁所；
2、 不向大門(mén)；
3、 不向餐桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問(wèn)題了。
注意，觀音吃素守齋，除了燃香之外，只宜用鮮花及水果供奉；因此倘若與其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了！
眾說(shuō)紛紜：魚(yú)缸巧放置 風(fēng)水旺家運(yùn)
《易經(jīng)》指出：“潤(rùn)萬(wàn)物者莫潤(rùn)乎水”，客廳中的魚(yú)缸，離不了水，所以魚(yú)缸在風(fēng)水學(xué)里是“水”的同義詞，除了有觀賞價(jià)值之外，在風(fēng)水方面亦有其接氣化煞之功效，魚(yú)與水共生，使室內(nèi)更有生機(jī)，并對(duì)家居風(fēng)水產(chǎn)生積極的作用。因此，浴缸的宜忌即是水的宜忌，兩者大同小異。
那些生辰八字缺水的人，擺放魚(yú)缸在客廳便會(huì)對(duì)運(yùn)程大有幫助，但那些忌水的人，若養(yǎng)魚(yú)在客廳中，便決不適宜。如果不知道自己的生辰八字是否適宜養(yǎng)魚(yú)，最簡(jiǎn)單的方法便是以自己過(guò)往的經(jīng)歷來(lái)驗(yàn)證。若是以往在家中養(yǎng)魚(yú)而家運(yùn)興旺的。便應(yīng)該繼續(xù)養(yǎng)魚(yú)，即使搬了新屋，亦不能中斷。但若是以往家中養(yǎng)魚(yú)而宅運(yùn)不寧的，則盡快停止養(yǎng)魚(yú)，甚至按風(fēng)水論與水有關(guān)的物件也不要擺放在客廳中。
在客廳中擺放魚(yú)缸應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1、魚(yú)缸不宜過(guò)大；太大的魚(yú)缸會(huì)儲(chǔ)存太多的水，從風(fēng)水的角度來(lái)說(shuō)，水固然重要，則太多太深則不宜，而魚(yú)缸高于成人站起時(shí)的眼睛位置便是過(guò)高，因此客廳中的魚(yú)缸不宜過(guò)大過(guò)高，尤其是對(duì)面積細(xì)小的客廳更為不宜。
2、 魚(yú)缸不宜放在吉方；任何住宅都不可能十全十美，總有些外煞之類的存在，用魚(yú)缸來(lái)化解外煞是其中的一個(gè)巧妙辦法。風(fēng)水學(xué)中有“撥水入零堂”的說(shuō)法，所謂“零堂”是指失運(yùn)的衰位，其意是指把水引入失運(yùn)的方位，可以轉(zhuǎn)禍為祥，逢兇化吉。因此魚(yú)缸宜擺在兇方，而不宜擺在吉方。
3、魚(yú)缸切勿擺在沙發(fā)背后：從風(fēng)水角度來(lái)看，以水來(lái)做背后的靠山是不妥當(dāng)?shù)?，因?yàn)樗詿o(wú)常，倚之作為靠山，便難求穩(wěn)定。因此把魚(yú)缸擺在沙發(fā)背后，一家大小日常坐在那里，便會(huì)無(wú)山可靠，影響宅運(yùn)的安定。而若是把魚(yú)缸放在沙發(fā)旁邊，則對(duì)住宅風(fēng)水并無(wú)妨礙。
4、魚(yú)缸切勿與爐灶相沖：魚(yú)缸多水，而廚房的爐灶屬火，因?yàn)椤八迸c“火”相沖，故此客廳的魚(yú)缸倘若與廚房的爐灶形成一條直線，這便犯了水火相沖之忌。魚(yú)缸與爐灶對(duì)沖，會(huì)對(duì)家人的健康有損；原因是水火相沖，水能克火，受害的是屬火的爐灶，而靠這爐灶煮食的家人，也會(huì)因而連帶受害。此外，魚(yú)缸擺放應(yīng)盡量避免與神臺(tái)成一直線相沖。
5、 魚(yú)缸切勿擺在財(cái)神之下：正如俗語(yǔ)所謂“財(cái)歸財(cái)位”，所以福祿壽三星這類財(cái)神便應(yīng)擺放在當(dāng)旺的財(cái)位，這才可錦上添花。若把財(cái)神擺放在魚(yú)缸之上，就大錯(cuò)特錯(cuò)。因?yàn)轸~(yú)缸本應(yīng)放在住宅兇方，倘若把財(cái)神擺放在魚(yú)缸附近，這便與“財(cái)歸財(cái)位”的原則矛盾，而且把財(cái)神擺放在魚(yú)缸之上，那便犯了風(fēng)水學(xué)的“正神下水”之忌，會(huì)有破財(cái)之虞？
養(yǎng)魚(yú)數(shù)目宜與戶主的五行配合：到底在魚(yú)缸中養(yǎng)多少條魚(yú)才符合風(fēng)水之道，主要應(yīng)根據(jù)戶主的命卦五行而定。
“河圖洛水”的天地生成數(shù)口訣云：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之?！备鶕?jù)以上推定，只要找出戶主的命卦五行，便可查知應(yīng)該養(yǎng)多少條魚(yú)來(lái)配合。
養(yǎng)魚(yú)必須要注意五大原則：
第一、不可犯了“沒(méi)頂水”或稱“淋頭水”，就是魚(yú)缸水位高過(guò)正常人身高（超過(guò)190cm）， 將使一家人的運(yùn)勢(shì)反而轉(zhuǎn)不開(kāi)，受到壓抑。
第二、也不可以犯了“割腳水”，就是直接把魚(yú)缸放在地上，沒(méi)有墊高稱之；這樣擺法將會(huì)阻擋貴人上門(mén)，反而造成財(cái)運(yùn)不順。
第三、魚(yú)缸形狀最好不要有尖角，最忌有些魚(yú)缸制成三角火形，容易犯是非口舌且有血光之災(zāi) ，最好是圓形或橢圓形或四角形，都算是招財(cái)缸。
第四、魚(yú)缸內(nèi)養(yǎng)魚(yú)有學(xué)問(wèn)，金魚(yú)最能招財(cái)，而黑色魚(yú)只有特殊職業(yè)的人可養(yǎng)（例如：軍人及學(xué) 者），一般黑色魚(yú)較易招小人、是非，招財(cái)反而不利，養(yǎng)魚(yú)數(shù)字也根據(jù)個(gè)人命肖有所不同，如下列
鼠、豬：1或6
虎、兔：3或8
蛇、馬：2或7
猴、雞：4或9或5
龍、狗、牛、羊：5、10、4、9
第五、魚(yú)缸擺設(shè)最忌擺在廚房?jī)?nèi)或廁所內(nèi)，會(huì)招是非及眼疾；而擺在屋后也不好，是為漏財(cái)水 ；最好是在廳堂、是為明堂水，而放臥室內(nèi)魚(yú)缸則易招來(lái)怪病也不宜。
家中擺設(shè)魚(yú)缸最吉方是以大運(yùn)為最佳，其次是是貴人水，若在書(shū)房則應(yīng) 放置在文昌位，可提升文昌氣為智能水。
